贾瑞，可怜之人必有可恨之处
我看87版《红楼梦》的时候，对里面贾瑞的故事感到很悲凉。
曹公写了这么卑微的一个人，不仅仅是说明贾府的男人一代不如一代，而是透过贾瑞这个贾府边缘人道出人性的欲望，而欲望超出一定的程度，就是走向人命的灭亡。
(资料图片仅供参考)
人性和人命，孰轻孰重，自己要好好掂量掂量。
贾瑞实际上是一个可怜人，不管是从外在环境，还是从内在心理，他都是一个可怜人。
书中交代:原来贾瑞父母早亡，只有他祖父代儒教养。
一个没有父母照拂的男孩，又从未深切体验父母之爱的孩子，在他的情感世界中，即是空白也是扭曲。
他的祖父贾代儒是贾府家学的老师，他成天把贾瑞带在身边，就是希望贾瑞在这样的环境熏陶下，在未来能够金榜题名，衣锦还乡，光宗耀祖，对得起他地下的父母了。
贾代儒一直是以这样的思路来培养造就贾瑞的，而贾瑞一直以来也唯祖父命是从。所以贾代儒对贾瑞有一种天然的放心。
然而过之，事物就走向反面，这对于人也是一样一样的。在严酷的封建社会的教育思想下，在祖父这个贾府推重的大儒的教养下，贾瑞并没有朝着封建教育的思路下发展，反而在内心很隐秘的地方生出了一股只有自己才察觉的情欲味道，并且一心的沉溺下去。贾瑞的生存环境虽不能和贾宝玉去比，但与那年纪轻轻就为谋职前后奔走的贾芸是绰绰有余的。
他背靠大树好乘凉，由祖父担负他的一切吃穿住行，还由祖父给他提供了一份私塾里的助教职务，更能得些学生们的小恩小惠，他自己还能主动找他们揩油。
贾瑞这小日子过得还是挺不要不要的。但只要是人，都有属于自己的那点逃不开的人性。就是俗话说的:饱暖思淫欲。
贾瑞被祖父养育到了二十多岁，还没有娶媳妇。可为什么还没有娶媳妇呢？这一就是贾代儒希望贾瑞能考取功名，将来也能搭上一个不错的亲家门楣。二是贾瑞如今什么都没有，真要结亲，要花费贾代儒现在一大半的身家，他可不想就这么花光。
怎奈贾瑞一直以来都是不学无术的，已经是个老大不小的生理成熟的男人了，以他这样的素质，估计是娶不到的，祖父也会直接忽略这件事。
贾瑞精虫上脑的时候让他急需要找一个发泄的出口，但是除了"未免有那指头告了消乏等事"之外，他几乎没有地方去排解。这玩意儿不像找学生们要好处那样光明正大，这种极其私密的事情，难以启齿，却又时时刻刻被折磨着，结果使压抑的性冲动愈来愈猛烈。
贾瑞痴心妄想的就是要去拥抱一次无拘无束的性欲发泄，为此他时时刻刻地寻找这样的机会。
这是一个成年男人很正常的表现，却与封建主流思想格格不入，所以贾瑞把这个想法隐藏的很小心。既然祖父忽略了他的这个事，他就自己想办法了。
当贾瑞遇到王熙凤的时候，他马上就沉沦了。凤姐的美丽标致，远近闻名，凤姐的雷厉风行，里外都知。
这样一个外表美丽内心狠厉的女人，一般男人，只要有点头脑的都不敢去惹，会敬而远之。可贾瑞这时正处在性欲无法控制的顶峰期，受着精虫上脑的驱动，冒冒失失的就窜到了凤姐面前。
都说陷在情欲里的女人没有理智，其实男人也一样。接下来发生的事情，大家都知道了。
贾瑞完全违背封建伦理纲常，无视凤姐已婚，一心一意的要与凤姐滚床单。
而凤姐是多么狠辣的角色，几次三番把这个男人玩于股掌之间，而贾瑞虽有发觉，但已经是箭在弦上，不得不发了。
贾瑞在贾府的众爷们中，不算是个坏人。他有些偷机耍滑，吃拿卡要，这也都是些爷们不是问题的问题。他的问题在于对自己认识不清。
他绝对没有贾宝玉那样的金装玉裹，又吃不了贾芸那样的苦。他软弱，没有什么坚持的毅力去考取功名，挣个未来。
他对自己狠不起来，他受制于性欲的控制，无法挣脱。他更加是做不到闻鸡起舞，三更灯火五更鸡那样的事情，所以受人性陷阱的理论，他注定永远都只能在社会底层晃荡。但人性中顽固的欲望让他无法压制，只是任由这个欲望的魔鬼把他变成一个猥琐污秽的人。
真是可悲至极，连他的死也死相难看。
哪怕在生命的最后时刻，也是在性欲的辖制之下，不得自拔。
曹公对男人处于性欲漩涡中的描写，真是入木三分。
"贾瑞便意定是凤姐，不管皂白，饿虎一般，等那人刚至门前，便如猫扑鼠一般，抱住叫道:亲嫂子，等死我了。说着，抱到屋里炕上，就亲嘴扯裤子，满口里亲娘亲爹的乱叫起来。贾瑞拉了自己裤子，硬邦邦的就想顶入。"
看到这段描写，我是惊心动魄的。
封建道德伦理教育这二十多年在贾瑞身上的灌输，最终还是在人的本性----性欲面前击得粉身碎骨，这说明封建教育的彻底破产!
难怪鲁迅先生在《狂人日记》里说的:
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着"仁义道德"四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人!"贾瑞其实就是封建思想教化的牺牲品!
从这个意义上说，贾瑞的死虽然可怜，但警示的意义更明显!
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